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二月里的五台山还会下雪。往往是夜里下薄薄一层,第二日上午就被阳光晒化了去。气温比山外要冷些，连同花儿也开得慢。所谓“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。八贝勒没有在五台山的菩萨顶看到桃花树,不过是站在山上望下去,只觉得高高低低的小山峦，还是黄不拉几的一片，偶尔点缀些新绿和雪白，也依旧掩不住那股荒凉的意味。
不过相比自然之色的萧条，五台山的人造景观那是相当的热闹。
几乎只要一转头，就能看见菩萨顶金碧辉煌、雕梁画栋的建筑群，竟是与紫禁城一般无二的黄瓦红墙、青绿饰画。所谓建立在菩萨顶上的文殊菩萨真容院，不如说是一座让皇帝下榻的行宫。相比之下,位于下方那连片的素瓦寺庙,哪怕是如同显通寺、圆照寺一般的大寺、古寺,都被菩萨顶的皇家气派给死死压住了。
八贝勒就是跟着皇帝爹和太后奶奶，住在菩萨顶金碧辉煌的后院。早上醒来时，竟会有一种恍然还在深宫之中的错觉。不过菩萨顶的规模到底是比不得宫廷的,他只分到了一间宽六米的房舍,用屏风隔成内外两间，一间放床榻,一间放书桌。想要像在京城那般再有一处待客的地方，却是不能的了。
他左手那间住了四贝勒,右手那间住了十三阿哥，平日里进进出出，难免互相打扰。保密性比起住在阿哥所的时候还有不如，住阿哥所的时候好歹还是独门独院呢。就比如八贝勒大早上起来看景儿，不一会儿四贝勒和十三阿哥也都跟着来了。
“八弟看什么呢？大早上的也不知道多披一件衣裳。”四大爷的声音在背后响起。
八贝勒扭头,就看见他四哥和十三弟，各自披着一件深紫色的薄披风，瞅着倒像是出自同一处的手艺，对比之下，他自个儿身上的暗纹团龙长袍确实显得有几分单薄。“刚打完拳，还不觉得冷。”八贝勒说。
四大爷摇摇头：“正是这样才容易着凉。台怀镇地处山间，种种物资供应不上，要是着凉了，受罪还只是其一，被菩萨怪罪了才是大事。”
世上哪有菩萨呢，不过是说礼佛的时候生了感冒会让老太太和老爹不喜罢了。皇亲贵胄，声势浩大劳民伤财地从京里出来，侍奉的人挤了满满一屋子，但也是有一根弦绷在心里的。
四贝勒一向是这样子说逆耳良言之人，不是说他说得不对，只是听在耳中难免更加觉得低落一些。相比之下，十三阿哥胤祥的笑容和言语就如同小太阳一样了。“哎呀，八哥你觉不觉得咱们住的那几间屋子，有些像菩萨修行的洞窟呢？地板都透着文殊菩萨的灵气儿。快快加了衣裳吧。”
八贝勒一听就笑出了声：“就你促狭，连菩萨都敢打趣儿。”
原来是这五台山关于文殊菩萨最著名的传说，莫过于“清凉石”了。传说许久之前五台山所在之地常年酷热干旱，文殊菩萨怜悯当地百姓民生艰难，从东海借来清凉石，才有了五台山四季清凉、草木繁茂之景，故而五台山也被叫做“清凉山”。不过这清凉之所是夏天避暑的好去处，冬天过来就不那么美妙了。十三阿哥是拐着弯儿说房间地板透心凉呢。
不过八贝勒还是接受了哥哥弟弟的好意，从随身侍卫手中接过披风，披在了外头。寺间的早晨，空气很是清醒，山间鸟鸣阵阵，是春寒都挡不住的生机。几个皇阿哥就在菩萨顶周边闲逛，菩萨顶前头几间是佛殿，已经有僧侣在做早课了，诵经声很是空灵庄严，可见接待皇帝的僧侣也是寺中筛选过的。而后头的行宫区，则是炊烟袅袅。
“也不知道今儿早上有没有肉汤喝。”十三阿哥叹道。
四贝勒：“怎么？才吃了几天的素斋，咱们十三阿哥就熬不住了？”言语间有几分调侃。
“本来黄教也不禁肉食啊。”十三阿哥叫屈。这还是个没成亲的大孩子呢。
对于宗教这块儿，八贝勒也觉得疑惑：“说来也是奇特，同样是信奉释迦摩尼的，藏地僧人吃肉，而汉地僧人却严格食素。五台山本就青庙黄庙皆有，然而皇阿玛令人修建菩萨顶，隐隐有以黄庙为尊的架势，然而下榻此处，却是茹素为主，又是为何？”
在佛经和佛教典故这方面，四贝勒显然比两个弟弟都要懂得多：“藏地的高僧，如宗巴喀大师（黄教创始人）便是食素的。汉地的高僧，穷困化缘时也有沾了荤腥的。皆不损其修行。皇阿玛下令吃得清淡，是让我们当臣子的修炼内心，排除杂念，以作虔诚。不然到了五台山依旧是大鱼大肉、聚众宴饮，也太不成体统了。”
八贝勒笑道：“还是四哥有慧根，此话很有道理。然而小十三出来这几日，脸上都瘦了一圈了，不知道可否弄些奶来喝，既不杀生，也能补补身体。”
十三阿哥正是要强的年纪，连忙摆手说“不用”。
四贝勒看了他一眼，若有所思，似乎是真的觉得弟弟有些瘦了。
十三阿哥见势不妙，连忙扯开话题：“原来这茹素与否，还有这番道理，我还以为是为了让青庙的汉民信徒看的。这不正是释迦牟尼圣诞吗？”
五台山寺庙云集，尤其二月佛教节日密集，更是有信徒不顾寒冷远道而来，除了蒙古和藏地的喇嘛教信徒外，也有汉民信徒，从南方各地而来。因圣驾降临，所以将他们拦在台怀镇南。然而每日从日中到日落，远远可见镇子南边的小山丘上，顶礼膜拜者人头攒动，甚为壮观。
他们一边说着一边步入斋堂，立马就有小太监迎上来：“几位爷吃点什么？”
四大爷：“今儿都有什么？”
“哎，御厨高师傅刚刚做了豆腐馅儿的小笼包，哎呦，那个嫩呦，皮尔就薄薄一层。还有素丸子、素火烧、一盅禅，京里的点心也有，左不过艾窝窝、驴打滚一类。”
京中的点心哥几个都吃厌了，最后还是点了豆腐小笼包、素火烧和白菜汤。不过那豆腐小笼包确实极品，汁水鲜美，豆腐嫩滑，竟比宫宴上常见的肉汁还要美味两分，不枉费小太监一番推荐，堪称今日早餐的mvp。
八贝勒吃完一笼还觉得不过瘾，又叫了一笼，直吃得胃里暖烘烘的，最后打出一个豆腐味儿的饱嗝。
吃完了早餐，兄弟几个就继续出门逛。因着今明两天皇帝要陪着太后闭关吃素，沐浴斋戒，就为了庆祝后天的佛祖圣诞。于是皇阿哥们和大臣们难得有了自由活动的时间，可以在五台山的寺庙群中随意逛逛了。
“据说五台山有上百寺庙，大多集中于台怀镇中，也有少数在台外的。可惜如今五峰山顶积雪路滑，皇阿玛宅心仁厚，为防意外封了上山之路。若是换个季节来，还能眺望日出，抑或登顶赏月，感受诗仙‘手摘星辰’的意境，也是绝佳。”
五台山名曰“五台”，自然是有五座山顶平坦如同台地的山峰的，可惜一来山路险峻，二来积雪未消，实在不是老太后能走的路。如今二月，山顶更加严寒，最高最险的两座山峰上连片争风挡雨的瓦片都没有，不过是些怪石杂草而已。其余倒是有两座山峰上有寺庙，然而尚未重修完，也不算多好的景致。
也许是先辈的信众也觉得五峰路难，于是将大部分的寺庙修建在了五峰环绕的山谷之中，由此构成的寺庙群逐渐繁盛，周围有百姓定居，便称为台怀镇。便是他们如今还觉着有些冷的所在。这要是住在山上，还不冻坏了这些从京里来的贵人们？
不过四大爷对着不能登真正的五台表示了遗憾，可见也是京城显贵中的特例了。“四哥很信佛吗？”八贝勒感觉到了四大爷的异常，道，“跟着四哥，真有些礼佛的意味了。我之前听朝中大人说，二月五台山春寒料峭，没有隆重大典的时候都是躲房中取暖的。”八贝勒没说的是，他还被人灌输了一耳朵小灶指南，比如城南某氏的烤蘑菇滋味儿一绝，还提供外卖服务之类的。
四贝勒摇摇头：“不过读过一些佛经罢了。为兄不觉得自个儿另类，八弟从来不看这些，才是有些另类的。”
十三阿哥笑眯眯地转头：“四哥，我也不怎么看佛经啊。大约是年轻人都是不看佛经的，八哥，咱们都还年轻着呢。”
老十三打圆场的好意，八贝勒确实收到了，不过——“因着我额娘不信这个，所以我和十五弟也不曾读，更不要说八妹妹了。”
“八妹妹，呃，那也是八弟小时候总带着她去洋教堂的缘故，才被那些传教士盯上了，动不动就劝她入教。”四大爷表示这全是不懂事的弟弟的锅，妹妹能有什么错呢？
他们今天决定去登南山寺，从菩萨顶南行约莫半个时辰的脚程。在镇中的时候还觉得皆是兵士大臣很是没劲。等出来封锁圈，就能听见人间烟火之声了。南山寺是镇南的大寺，作为难得落在封锁区外的寺院，又是青庙，自然引得汉民百姓来此参拜。清晨在菩萨顶上遥望见的人声鼎沸的盛景，便有大半来自南山寺。
而到了身临其境的时候，果然还没入山门，便见到山门内香烟袅袅，佛音清脆，一派热闹景象。大约汉民的信仰是不如藏民虔诚的，如苦行僧那般一步一磕头的信徒并不多见，只有在大雄宝殿前发宏愿、做大法事的几个老太太，才是不停地五体投地叩拜。大部分的香客都只是持香闭目祷告而已。然而戴着帷帽身穿棉布的小家碧玉，亦或者皮肤黝黑的庄稼汉，依旧是皇亲贵胄们平日里难得见到的普通百姓了。
若是老九、老十，或者老十四那几个跳脱的在，免不了要去看戏台子上的热闹，抑或是跟着那可疑的算命先生，看他如何用话术骗钱，兴许还能拆穿一二。不过如今在的几个，就算是最活泼的十三阿哥都能沉得住气，不过四下扫视一圈，见跟着算命先生走的是一胖乎乎的富家老爷，便也撒开手不理，跟着两个哥哥顺着石阶往上。
南山寺依山而建，越是往上游客便越少。待到了半山腰，便可细细观赏起石雕泥塑来，不光是佛教典故，就连世俗故事也有雕刻，顿时让人觉出这处寺庙的有趣之处来。细细查看之下，便发觉其中有些石雕历史悠久，仿若百年前的物件，便更加觉得不虚此行。
步行了一个多时辰，脚下多少有些疲乏，八贝勒就跟四哥、十三弟找了一处山上的凉亭歇脚。一颗早早抽芽的大树挡住了半边视野，也同时遮挡了下方人潮的喧嚣。他们此时回望圣驾所在的菩萨顶，就能看见金灿灿一片的屋檐，颇有鹤立鸡群之感。
“哈哈，登高望远，着实畅快。”十三阿哥哈哈大笑，又叫随从取来包裹，从里头掏出两包糕点和一瓶果酒来。“两位哥哥快尝尝，方才觉得点心寻常，走了半上午的路，腹中空空，即便这些平日里的吃食都美味了。”
八贝勒被他说得饿了，取了一块驴打滚，放进嘴里。甜蜜蜜的糯米、红豆沙和黄豆粉，不是他喜欢吃的口味，但此时吹着早春的山峰，竟也觉得这凉掉的糕点有几分食物本真的香味了。有这样想法的不止八爷一个，四大爷这个同样不喜欢太甜的，也吃了一个艾窝窝，脸上露出满足的神色来。
“点心不错，酒你留着自个儿喝吧。莫要喝多了，小心皇阿玛罚你。”
十三阿哥就连呼“没劲”，最后到底将那瓶果酒给收了起来。
正午了，气温升高，更兼不知爬了多少个一百零八阶台阶，身上正热乎着，所以吹风也不觉得冷。即便是台怀镇中，也逐渐热闹起来。
“四哥、八哥，快看，是蒙古王公在朝拜大白塔。”
所谓大白塔是台怀镇正中的佛舍利塔。传说佛祖灭度后留有八万四千舍利，由印度阿育王建成八万四千舍利塔，而这五台山大白塔中便藏了那八万四千之一。据说历史可以追溯到汉代，佛教刚刚传入之时。而五台山佛教胜地的兴起，便是源于大白塔。是以大白塔虽然位于汉传佛教的寺院内，却依旧是信奉喇嘛教的蒙古人抵达五台山后第一朝拜之所。
八贝勒眯了眯眼，耳边继续响着十三阿哥的唠叨声：“太远了瞧不真切，只那白白黄黄的，看着不像人，该是蒙古人进献的牲畜。哎，今儿临时起意出来的，竟然忘带千里镜了。”话虽这么说，然而菩萨顶是帝王所在，拿望远镜看是要犯了忌讳的。十三爷或许是真的没带望远镜，或许是假，一时八贝勒也有些分辨不清。
“不知道等会儿回去了，有什么新鲜热闹瞧。”八贝勒看不透的十三阿哥，已经跟四贝勒继续谈笑风生起来，“之前那科尔沁的台吉，竟然一气儿进献了一万只羊。这是把家底掏空了，还是科尔沁真的富得流油啊？蒙古人信起佛陀来，真有些可怕。”
四大爷抽了抽嘴角，显然不管是“掏空家底”还是“富得流油”，都让他心里有些不太舒服。“蒙古人一向虔诚。”四大爷不咸不淡地说，“这也是皇上几次御临五台山的原因。”看两个弟弟仍有些不明白，四大爷就有意提点道：“尤其这文殊菩萨，汉民信、蒙人信，藏民更是当成了祖先来崇拜的。兼五台山所处位置，八方来朝，皇上再次设立大喇嘛之职，是为了统御三地，民心归附。”
“原来如此。”八贝勒拍手，他对佛教一向没有研究，没想到还有这一层政治上的考量在，难怪康熙来五台山这已经是第四回了。说实话，深山老林，道路坎坷，真的比不上围场和江南来得有趣好玩。跟当年不一样，那时候要祈祷三藩顺利平定，祈祷跟葛尔丹干仗打赢，如今康熙爷四海升平，又有什么可求的呢？若不是考虑到西藏局势开始动荡，康熙又怎么会在这个年份赶来五台山朝拜呢？
说是闭关斋戒，谁知道老爷子在跟那些个黄教大喇嘛商量什么内容。这可真是，用一句不太恰当的话来形容，康熙爷这叫“贼不走空”啊。
八贝勒心中正在恍然大悟，十三阿哥这时候却说了一句有些深意的话：“真好啊，这话有四哥教我。二哥那儿，恐怕是阿玛亲自教的吧？”
语气中流露出一瞬间的羡慕神色，不过他很快又振奋起来：“不过我有四哥，倒也不必羡慕旁人。”
四大爷拍了怕他的肩膀，以作安慰。
“不过说起来，这几天除了大典，再没见二哥出来走动。”十三阿哥说到这里，目光转向八贝勒，“八哥请平安脉，有见过吗？”
这话题转得快出漂移了。八贝勒脑子卡了两秒：“没有见过。明明是跟阿玛、玛嬷住在一块儿，却没请到过他的脉。不过他一向不让我诊脉的。”
十三阿哥就笑眯眯地把头转开：“也对，二哥一向如此的。”