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虽然面临着朝内朝外风云诡谲的大变局,但八贝勒依旧迎来了一个阴沉冬季里的假日。
大早上睡了一个懒觉，起来用了早饭后依旧没有想起来活动的想法，于是他就裹了毛毯半靠到了榻上,边上就是大块玻璃窗，将庭院中紫藤萝的枯枝框成了一幅画，一副在灰色的背景中的死寂的画。
八贝勒感受着火炕和地龙带来的温暖,只觉得身上懒洋洋的，而玻璃窗透进来的那点凉意反而有中别样的爽快。“云雯,快来,陪爷一道坐会儿。”
云雯带着春绕夏疏抱着几摞书走进来,闻言就将书放在榻边的小几上,自己也跟着上了榻。
八贝勒抬头看两个丫鬟放书的时候,发现夏疏已经梳了妇人头。“什么时候的喜事，爷怎么没印象了？”
云雯把靠枕调整成一个她舒服的位置，笑道：“就是爷在北边的时候,这吉日就那么几天，夏疏又想趁着天热过门，我就做主替她添了妆。难道还要等爷吗？爷一年有一半时间在外头跑,不知道什么时候能回来呢。”
这半真半假的埋怨八爷只能受着，还要从匣子里摸出一张一百两的银票，补给夏疏当嫁妆。“若是夫家对你不好,你还回来伺候福晋。”
夏疏跪下接了银票，眼泪扑簌簌掉,都是开心的：“奴才多谢八爷，夫家对奴才好，奴才也是继续伺候福晋的。”
八贝勒：对哦，她梳了妇人头依旧在给云雯搬书呢。“是爷说差了,爷的意思是，你挺直腰杆做媳妇便是。别欺负旁人，也别被旁人欺负了。”
“是。”
“再就是以后有了儿孙，要好好管教，不要损了福晋的名声。”
“主子的教导，奴才定不敢忘。”
随着时间的流逝，身边的婢女也陆续到了嫁人的年纪，听云雯说，夏疏是自己跟一个护院包衣看对眼了，那名包衣已经有了军职，属于官身了，夏疏家只是汉人平民，对于包衣的歧视没有满族老姓那么强烈，因此对于女儿能当官太太也是举双手赞成的。与话本子里的戏剧冲突不同，两家都是平凡人家，没有什么糟心亲戚，于是这门亲事就顺利完成了。结完亲之后两人继续到贝勒府中当差，除了晚上一起睡觉外，仿佛与婚前也没什么不同。
不过春夏秋冬四个大丫鬟中，嫁人的只有夏疏。秋卷经常在屋中礼佛，有些看破红尘遁入空门的迹象，家里人吵也吵了，闹也闹了，秋卷纹丝不动。而冬藏掌握的秘密太多了，就没准备过要嫁人。冬藏是费扬古的部队从北边草原上意外收留的孤儿，一开始被她自称是个男孩给糊弄过去了，准备当辅兵养的——军队里总是不缺这样无父无母的小孩——结果回到京里一检查，是个女孩，便去了董鄂府里当小丫鬟，因为确实稳重牢靠，就逐渐到了大姑娘身边。
而最老大难的，是总是小嘴叭叭个不停的春绕。春绕是云雯奶娘家的大女儿，从小跟她一起长大的，就好像姐妹一样。春绕不笨，别看她能说，这些年也没犯过什么大纰漏，就是因为受宠些，所以养得她比其他丫头娇气，在婚事上给犯了难。云雯是想给春绕找个好归宿的，春绕说起婚姻也有些朦胧的向往，然而落实到具体的人选时，却总能发现不合适的地方。
“这就是缘分没到了。”八贝勒笑着道，“不用着急，慢慢找，二十五岁以前都不算晚。”
这话说完，就被云雯锤了一下。“她不着急，我着急着呢。那些二十五岁放出宫的宫女，难道有什么好归宿不成？”
“平常人家找不到，是眼光只局限在街坊邻居的介绍上了。放开了找，被耽搁了年岁的好儿郎也不少。军中有前途的苗子，或者官营作坊里苦练了十几年本事的名工名匠。家世平平，凭着本事发迹的，多的是。”这个年代有钱人三妻四妾，其实对于底层人来说，娶不上媳妇就是一个基础的数学问题了。真的以皇亲贵胄的势力去找寻潜力股，还真不是一件难事。
“便是有好儿郎，因为家贫被耽误了年岁。但是这样的人大多在外头的天地里滚打，远嫁……”
“调进京里不就成了？”八贝勒说。
云雯闭嘴了。皇亲国戚了不起哦。不过确实，如果家里男人真想帮忙，对于一个丫鬟的丈夫的调动来说，大部分情况下都是能做到的。只是从没有男主人去费这个功夫罢了。
春绕也美滋滋谢了恩，退下去继续想终身大事去了。终于到了两人时光，云雯伸出纤纤素手，从小几上拿起一本簇新的《藏巴汗生平考略》给八贝勒。这中几乎可以算是新编的史书，也不知道云雯是从哪里收来的。“爷说想看近些年西藏、青海相关的事儿，我找了半天，只找到了这些。最早的到元明之交，最近的就是爷手上这本《藏巴汗生平考略》，还有这本《西藏王臣记》。《西藏王臣记》是五世□□喇嘛亲手所著的史书，我费了好大劲才收到的。”
八贝勒看着那厚厚三摞罕见的孤本，只能对媳妇的收书能力表示膜拜，这连五世□□自己写的书都能弄到手，这不比只会迷恋“不负如来不负卿”的小系统靠谱多了吗？
因为不靠谱而被剥夺了跟宿主一起烤火炕的小白熊，在它用棉絮铺成的小窝里发出一声不甘的嚎叫。
八贝勒窝在软乎乎的榻上看了半天书，当然又经过提前做了功课的媳妇的讲解，总算对于准噶尔、青海、西藏的爱恨纠葛形成了一个基本的观念。
一切的起源要追溯到那个男人。
成吉思汗，建立了幅员辽阔的蒙古人的帝国。同时也让黄金家族的后代在广袤的土地上生生不息。即便是在中原被汉人收复，后，来又被来自东北的满人占据的时间里，西方和北方的土地依旧在黄金家族的统治之下。
其中一支叫做和硕特的蒙古人，在离开中原后，辗转游牧于天山脚下，最后一狠心登上了青藏高原。先是占据了青海作为基本盘，然后向着西藏进发，在灭亡了西藏土生的贵族政权之后，建立了青海-西藏的蒙古人政权，和硕特汗国。
而另一方面，黄教势力在西藏崛起，□□活佛和□□活佛在世俗贵族消失后，快速用信仰团结了藏人，也登上了西藏的政治舞台。
而这两方面势力的崛起，都在某中程度上受到了清朝朝廷的认可。一方面，满蒙一家，和硕特蒙古人早在后金时期就与满人示好，清朝入主中原后更是主动称臣。和硕特蒙古政权立于高原之上，几十年来没有侵犯中原的大动作，对于大清来说自然是好兄弟，与不安分的准噶尔不同。
但是另一方面，黄教的活佛也是清廷乃至于广大蒙古人所认可的宗教。而其中又以西藏的两大活佛最为尊贵。大清给□□和□□加封各中尊贵的活佛称号也不是一次两次了。
按理说，无论是活佛的代理人还是汗廷的势力，都与大清交好，同时相互之间维持着微妙的友谊。黄教的宗教敌人红教，还是和硕特蒙古人帮忙打到的呢，那时候新生的黄教差点被掐灭在了成长期，这份救命之恩可是实实在在摆在那里的。而手腕了得的五世□□喇嘛一上台，就帮助和硕特汗国解决了经济和政治上的统治问题。双方也是有过一段蜜月期的。
然而一切和谐，被一对师兄弟给破坏了。
葛尔丹和第巴桑结嘉措，这两人都是五世□□喇嘛的弟子，他们继承了五世□□喇嘛的聪慧才干、果断狠辣，但同时却比五世□□喇嘛更加的野心勃勃。葛尔丹在还俗之后快速吞并周围部落，将准噶尔的领土扩展了数倍不止，最后甚至起了与大清划江而治的念头。
第巴桑结嘉措则是在五世□□喇嘛死后秘不发丧，独揽西藏大权。这自然引起了和硕特蒙古人的极大不满。
确实按照太子的逻辑来讲，这对师兄弟简直是万恶之源，在铲除了葛尔丹之后，下一步就该把西藏的第巴桑结嘉措给打倒，免得他起什么给“葛尔丹报仇”、“反叛大清”之类的念头。跟不知道哪里冒出来的藏人桑结嘉措相比，蒙古人至少“满蒙一家亲”对不对？
包括葛尔丹的侄子策妄阿拉布坦在弄死了叔叔继承准噶尔之后还想着打西藏，也是可以理解的。宗教在蒙古的影响太大了，万一桑结嘉措以活佛的名义扶植一个葛尔丹的私生子呢？
在太子看来，盟友包括和硕特蒙古和策妄阿拉布坦，敌人就是死去的葛尔丹和还活着的第巴桑结嘉措，世界泾渭分明，那还有什么说的呢？剩下的就是给舅舅捞军功的事儿了。
“按理说太子爷想的也没错，但我总觉得心里不是滋味。”云雯歪着头，她在后宅中绝对是最心明眼亮的那类人，然而遇到如此复杂的多国外交，还是不免脑袋发晕。
相比之下，从小在外朝训练的八贝勒还是要比她强一些，不然就不会是那个让康熙扼腕“可惜是包衣所出”的麒麟儿了。“福晋是觉得和硕特蒙古人和策妄阿拉布坦也不是好人吧。一个鸠占鹊巢占据西藏，一个背刺其叔。”
“是了是了，还是爷一语道破。喀尔喀走投无路内附的，尚且要小心施恩，下降公主拉拢。这准噶尔和和硕特可和咱们疏远多了，凭什么对大清忠心耿耿呢？皇上一直没有对西藏第巴发作，恐怕是想制衡。”